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儺舞(跳五猖)
傳承人 周國平; 項目類別:傳統舞蹈
項目級別:國遺 項目批次:第四批


        郎溪縣位于安徽省的東南部。該縣的歷史文化首鎮——梅渚鎮,位于郎溪縣最北端的胥河南岸。胥河流經梅渚鎮的定埠村段,全長只3.2公里,卻是今日梅渚與江蘇南京市高淳區椏溪鎮的分界河。兩千余年來,這里雖有水域的便利,卻一直水患不斷。時至西漢,大禹后裔張渤,領眾在這里疏浚治水,以期兩岸人民,乃至整個太湖流域的人民,都能安居樂業,歲歲豐收。可惜事業未竟,張渤即逝去。人們為了紀念這位為民謀益的治水英雄,一千余年間歷代吳越各地對張渤的祭祀頻多,而其中形成于胥河南岸的梅渚鎮《跳五猖》尤為突出。南宋至民國祭祀張渤之盛,歷代蘇浙皖三省均有記載。而梅渚鎮祀張之《跳五猖》,乾隆十七年(1752年)纂《建平存稿》已見錄,并一直傳承至今。祭祀張渤《跳五猖》將古代陰陽五行學說相互配伍,形象地運用在“天人合一”思想的理念上,藉助巫、儺、道、釋的表現形式,通過全儀演繹,以求達水患平息,國泰民安。此儀是漢民族在古代民間信仰祭祀中,今已難得一見的“活態”精品;為該儀伴奏的 “十二番鑼鼓”,極具胥河地域特色;該儀所含的古代哲學思想內涵及“十二番鑼鼓”的傳承,是中國文化多樣性交融的體現,是民族文化認同、民族情感和宗親維系,在這一地域的重要紐帶。自2003年至2006年,梅渚鎮旅臺后裔就有人不遠千里,不斷前來參加此儀的舉行。梅渚《跳五猖》的演跳,不僅影響著胥河兩岸皖蘇兩省毗鄰地區的民風習俗,更引起了海內外學術界的關注和研究。1994年此儀經在臺灣學術會議講演介紹,引起海內外學術界關注。1995年作為兩岸文化合作成果之一,在臺出版了《胥河兩岸的跳五猖》一書。 2006年12月此儀被批準為安徽省首批“省級非物質文化遺產名錄”。為此,2008年11月,梅渚鎮又被中央文化部批準為首批“中國民間文化藝術之鄉”。近年來,寧滬各大學有關學科,對張渤信仰與儀式的研究,也日漸增多。

  
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